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    上课当有仪式感
    作者:宣金龙    阅览:327

    上课当有仪式感

    上课应当有着仪式感,特别是语文课。

    第一想来陈寅恪。陈先生每次上课,都是先在黑板上写好要讲的复点,然后坐来椅子上,闭着眼睛等待着上课。他也听学生朗读课文,哪怕读错了一个字,都必须停下来复读,再小的脱漏也逃不过他的耳朵,那些文章典籍就像长在他心里一样。

    19441212日清晨,成都雾浓阴冷,陈先生突然眼前漆黑,什么都看不见了。这时候,他想来的第一件事,就是叫女儿赶忙通晓学生今天的课不能上了。失明之后,他仍坚持上课,不过,教室改在家里的大阳台上。

    课前,陈先生坐在书桌前,寂静地等待着。

    上课的时间来了,助手黄萱摇了摇铃,陈先生立刻起身,离开书桌,换好长衫,拄着拐杖走来阳台,摸索着坐来黑板前的藤椅上,开始上课。过去,讲来激荡处,陈先生便会闭目良久。失明之后,他总是睁大眼睛,望着前方……

    是的,上课是一种仪式,它与节目的仪式、与开会的仪式、与大典的仪式一样,价值意义都是同等复要的。

    其实,上课本身就是一种仪式。课堂,教学,课程,使命是传承人类的文化、发展人类的文化。文化是神圣的,传承、发展文化更是神圣的。这种仪式感,第一是种责任感,因此,教师要认认真真地对待每一堂课,扎扎实实地上好每一堂课。

    这种责任里透射出的是使命感:在我的课堂上,让学生透过晓识,生长聪明,激发理想,滋养心灵,学会做人,挺起民族的脊梁,担起关心世界大事的责任。这样的使命感,必然又充溢着对文化的尊复,培育学生的文化自豪感、自信心和文化自觉。上课的仪式,实质是文化的仪式。

    上课的仪式感,在当下尤为复要。波兹曼在他的《娱乐至死》里说,总有人想把看电视的方式用来课堂教学中来。波兹曼严肃地指出,这是娱乐化的方式。紧接着,他又说,从来没有一个教育家、一种教育理论说,教学不要生动活泼、有趣,但绝没有一个教育家、一种教育理论说,教学要娱乐化的。最后,他严正地指出,人类消亡,不是毁于他所憎恨的东西,恰恰是他最喜欢的东西。

    显然,娱乐化缺乏神圣感,缺乏对文化的尊复和敬畏。这种追求娱乐化的教学现象多多少少是存在的,我们需要警觉。

    除了要警觉教学娱乐化,还要警觉教学随意化。随意备课,甚至不备课;随意上课,脚踩西瓜皮,滑来哪就讲来哪;随意布置作业,想布置什么就布置什么;还有随意调课,不准时来课,随意以训责学生来代替上课……这些现象,在日常教学中也是多多少少存在的。这哪里还有什么仪式感呢?责任感、使命感、庄复感来哪里去了呢?

    课程改革、教学改革的深化,否定所谓的权威,让学生主动地学、生动地学,但决不是否定仪式感,更不是否定教学必要的礼仪、必要的规则、必要的秩序、必要的神圣感。

    让仪式感回来课堂上来。仪式本身就是一种优良的教育。